{"id":1902,"date":"2019-02-14T00:00:43","date_gmt":"2019-02-13T23:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.edizionidelcapricorno.it\/chirone\/?p=1902"},"modified":"2020-05-21T17:02:54","modified_gmt":"2020-05-21T15:02:54","slug":"santandrea-di-vercelli-caldano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.edizionidelcapricorno.it\/chirone\/oltre\/santandrea-di-vercelli-caldano\/","title":{"rendered":"Sant\u2019Andrea di Vercelli, la prima chiesa gotica italiana"},"content":{"rendered":"

Sant<\/strong>\u2019<\/strong>Andrea di Vercelli quest\u2019anno compie 800 anni. Un grande traguardo che festeggiamo con un<\/strong>\u2019<\/strong>intervista di due puntate a Simone Caldano, assegnista di ricerca presso l’Universit\u00e0 degli Studi di Firenze, con cui scoprire tutto quello che c<\/strong>\u2019<\/strong>\u00e8 da sapere sulla prima chiesa gotica italiana.<\/strong><\/h2>\n
Di Roberto Bamberga.<\/h6>\n

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Sant\u2019Andrea di Vercelli compie 800 anni.\u00a0<\/strong>La prima domanda \u00e8: oggi la vediamo esattamente come la poteva vedere un pellegrino del Duecento oppure la struttura originaria e gli arredi sono irrimediabilmente mutati?<\/strong><\/p>\n

Allora, la chiesa \u00e8 sostanzialmente intatta, non cos\u00ec il chiostro e le altre pertinenze anche se in buona parte restano comunque ben leggibili. L\u2019unica cosa che in qualche modo potrebbe \u201ccompromettere\u201d la lettura dell\u2019interno della chiesa, ma non pi\u00f9 di tanto, sono le tinteggiature applicate tra il 1823 e il 1824 nel corso del restauro di Carlo Emanuele Arborio Mella, fatto a titolo gratuito. Era il padre di Edoardo \u2013 ben pi\u00f9 famoso restauratore di edifici medievali piemontesi, nonostante non fosse molto stimato da alcuni suoi contemporanei, come Alfredo d\u2019Andrade \u2013 e durante il suo restauro fu ritrovato, nell\u2019intercapedine di un muro del coro, il grande cofano con smalti limosini, appartenente a Guala Bicchieri, che oggi si conserva a Torino, a Palazzo Madama. Nonostante questo intervento, ripeto, la chiesa \u00e8 sostanzialmente ben leggibile e ci consente di capire molto bene la sua importanza nel panorama architettonico del tredicesimo secolo.<\/p>\n

\u00c8 davvero la prima chiesa gotica italiana?<\/strong><\/p>\n

S\u00ec, lo \u00e8. Fermo restando che deve comunque essere letta all\u2019interno della dialettica tra gli apporti francesi, che sono assolutamente indubitabili, e quelli provenienti da una cultura di matrice emiliana. Per esempio, il doppio loggiato che si vede in facciata \u00e8 sicuramente una \u201criduzione\u201d dei loggiati che si vedono nella facciata della Cattedrale di Parma. Anche per quanto riguarda il corredo scultoreo, in particolare la lunetta del portale maggiore con il martirio di Sant\u2019Andrea mostra un\u2019aria di famiglia con il modello emiliano, pur non essendo opera di Benedetto Antelami. Non \u00e8 prudente sostenere il contrario, dato che l\u2019ultimo documento che attesta l\u2019attivit\u00e0 del maestro risale al 1216 mentre la posa della prima pietra di Sant\u2019Andrea data al 1219 e il cantiere si prolunga fino al 1230-35, quando non \u00e8 certo che l\u2019Antelami fosse ancora vivo.<\/p>\n

\"Sant'andrea

Basilica di Sant\u2019Andrea di Vercelli in una xilografia del 1891.<\/p><\/div>\n

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E gli influssi culturali e architettonici di Parma come mai arrivano fino a Vercelli?<\/strong><\/p>\n

Beh, Parma \u00e8 stato un cantiere importantissimo, un crocicchio di diverse culture architettoniche, scultoree e probabilmente pittoriche anche se ormai abbiamo perso l\u2019opportunit\u00e0 di ammirare gli affreschi della fase originaria. Era quindi un modello di grande prestigio che abbina temi architettonici diversi, non cos\u00ec facili da rintracciare in altre chiese italiane dello stesso periodo. Bisogna dire che tutte le cattedrali emiliane hanno avuto veramente un influsso importante perch\u00e9 furono il teatro di maestri come Lanfranco, Nicholaus o Wiligemo, punte di diamante della storia dell\u2019arte dei primi decenni del dodicesimo secolo. Sant\u2019Andrea eredita molto in questo senso. Invece la scelta di costruire due torri scalari in corrispondenza degli spigoli della facciata \u00e8 un elemento ereditato dall\u2019architettura preesistente nel territorio. Per esempio, nella Cattedrale di Novara, oggi distrutta e sostituita da quella di Antonelli, o in San Giulio d\u2019Orta. Tutto questo per dire che all\u2019inizio del Duecento non era indispensabile guardare oltralpe per cercare dei modelli di facciata quale quella di Sant\u2019Andrea.<\/p>\n

Beh, solitamente si ha l\u2019idea che il Gotico sia un linguaggio artistico imposto da fuori.<\/strong><\/p>\n

All\u2019epoca sicuramente una ristretta cerchia di intellettuali era consapevole che il nascente stile gotico proveniva da una certa area geografica (l’\u00cele-de-France), che fosse \u00abopus francigenum\u00bb. Al contempo, alla fine del Trecento, sui ponteggi del cantiere del Duomo di Milano s\u2019incontrano maestranze francesi, tedesche e boeme scelte perch\u00e9 pi\u00f9 abili e capaci delle maestranze italiane nella costruzione di edifici con quei caratteri architettonici. Ovviamente dobbiamo considerare che l\u2019etichetta \u00abgotico\u00bb \u00e8 stata formulata ben pi\u00f9 tardi, nel tardo Quattrocento, con una connotazione negativa, identificando in quello stile il gusto dei francesi, malvisti in quel periodo storico. Per di pi\u00f9 il Gotico venne associato anche a un secolo, il Trecento, in cui capit\u00f2 di tutto, dalla Peste Nera alla crisi economica. Tuttavia, nell\u2019epoca di cui parliamo penso che in Italia quasi nessuno si sia posto il problema di costruire edifici come quelli francesi, di importare \u00abstili nazionali\u00bb o cose simili. Sant\u2019Andrea di Vercelli, nello specifico, ha modelli architettonici provenienti dal retroterra lombardo ed emiliano mescolati ad altri inglesi e francesi. Questi ultimi erano il frutto dei viaggi che Guala Bicchieri, il fondatore dell\u2019abbazia, svolse in qualit\u00e0 di legato papale. Tra il 1207 e il 1208 egli fu mandato in Francia, poi in Inghilterra. Fermandosi a Parigi, entr\u00f2 in contatto con i canonici di San Vittore, i cosiddetti Vittorini, che formeranno la prima comunit\u00e0 di Sant\u2019Andrea: il primo abate, Tommaso Gallo, eletto nel 1224, apparteneva appunto alla canonica di San Vittore. Resta ancora da capire il ruolo che il Gallo pu\u00f2 avere avuto nel progetto, dato che la basilica, al suo arrivo, era gi\u00e0 ben avviata (la costruzione termin\u00f2 tra il 1230 e il 1235).<\/p>\n

\"Sant'Andrea

Tomba di Gallo. Foto di Carlo dell’Orto via Wikimedia Commons.<\/p><\/div>\n

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Riusciresti a identificare tre elementi della basilica per cui vale la pena il viaggio? <\/strong><\/p>\n

Uno \u00e8 sicuramente la dialettica tra culture architettoniche diverse. Altrove la possibilit\u00e0 di vedere questa mescolanza tra uno stile francese-inglese e uno nord-italiano non si ha facilmente. Sono per\u00f2 molto significativi anche i campanili della facciata, che erano pensati pi\u00f9 in funzione della praticabilit\u00e0 delle gallerie che per ragioni connesse alla liturgia. Su questo argomento \u00e8 importante ricordare che Sant\u2019Andrea \u00e8 uno dei pochi esempi di chiesa con galleria esterna; anche in Francia questo elemento \u00e8 presente nella Cattedrale di Laon e in pochissimi altri casi. C\u2019\u00e8 poi il campanile pi\u00f9 tardo, quello quattrocentesco, che \u00e8 palesemente sghembo rispetto al corpo longitudinale della chiesa. Molto affascinante e di difficile contestualizzazione \u00e8 il coro: esso risente dell\u2019influsso cistercense, ma di fatto \u00e8 un coro a cappelle scaglionate con terminazione piatta, un modello in voga nei secoli precedenti, ma che aveva perso popolarit\u00e0 al momento della costruzione di Sant\u2019Andrea di Vercelli. Non dobbiamo poi dimenticare le pertinenze: il chiostro, restaurato da un giovanissimo Paolo Verzone (a mio avviso il pi\u00f9 grande studioso italiano di storia dell\u2019architettura medievale del Novecento). \u00c8 difficile in definitiva fare una classifica: l\u2019abbazia nel suo complesso, con l\u2019ospedale che sorgeva li vicino, \u00e8 un \u00abfossile guida\u00bb importante per comprendere la storia dell\u2019architettura italiana di quel periodo.<\/p>\n

\"Sant'Andrea

Il Chiostro di Sant’Andrea di Vercelli. Foto di Nanni68 via Wikimedia Commons.<\/p><\/div>\n

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Abbiamo qualche notizia sui costruttori o sulle maestranze impiegate? <\/strong><\/p>\n

In un necrologio quattrocentesco \u00e8 nominato un Joannis Dominici Brigintii<\/em>. Una tradizione, della quale peraltro le ricerche recenti di Martina Schilling non hanno escluso l\u2019attendibilit\u00e0, lo ha identificato con l\u2019architetto di Sant\u2019Andrea di Vercelli. In realt\u00e0 non ci sono prove documentarie, nel modo pi\u00f9 assoluto. Anche le maestranze sono un grosso problema, perch\u00e9 anche qui non \u00e8 chiaro se Guala Bicchieri abbia precettato maestri francesi o addirittura inglesi. Probabilmente non accadde, perch\u00e9 le operazioni legate alla costituzione di una comunit\u00e0 di canonici regolari erano iniziate gi\u00e0 nel 1215, quindi prima ancora che Guala andasse in Inghilterra e poi passasse da Parigi. Altra ipotesi sul tavolo \u00e8 che si sia trattato di maestranze locali profondamente istruite sui modelli architettonici di terre lontane, quali Francia o Emilia. Non \u00e8 una chiesa piemontese, tanto per dirlo chiaramente, o nordoccidentale, visto che allora la parola Piemonte nemmeno esisteva. In definitiva un edificio di questa importanza ha avuto certamente una paternit\u00e0 prestigiosa e non essere in grado di dare un nome a questo architetto \u00e8 un peccato, anche se tra medievisti siamo abituati!<\/p>\n

\"Sant'Andrea

Particolare del portale centrale.\u00a0Foto di Carlo dell’Orto via Wikimedia Commons.<\/p><\/div>\n

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I recenti restauri hanno fatto emergere qualche novit\u00e0?<\/strong><\/p>\n

I restauri sono stati essenzialmente conservativi, ed erano anche indilazionabili perch\u00e9 sia la facciata sia il campanile stavano espellendo elementi del paramento murario. Sono per\u00f2 stati fatti esami dei litotipi: una delle particolarit\u00e0 di Sant\u2019Andrea di Vercelli \u00e8 che quasi tutta la sua facciata \u00e8 rivestita di pietra verde ed \u00e8 stato appurato che si tratta di prasinite, un litotipo particolarmente diffuso nel Canavese come nel Vercellese occidentale: lo troviamo, infatti, anche in altri cantieri del territorio. Chiaramente con una campagna di lavori un po\u2019 pi\u00f9 estesa ci sarebbe la possibilit\u00e0 di capire qualcosa in pi\u00f9.<\/p>\n

Sappiamo qualcosa sull\u2019influenza che questo cantiere ebbe tra i contemporanei? Tanto per restare in territorio vercellese, per esempio, si dice che il campanile dell\u2019Abbazia di Santa Maria a Lucedio sia molto simile al tiburio di Sant\u2019Andrea.<\/strong><\/p>\n

S\u00ec, l\u2019Abbazia di Lucedio \u00e8 stata studiata anche da Carlo Tosco, uno dei massimi studiosi attuali di storia dell\u2019architettura medievale; \u00a0in questo caso il problema \u00e8 capire cosa viene prima e cosa viene dopo. Perch\u00e9 c\u2019\u00e8 chi sostiene che il campanile di Lucedio risalga all\u2019inizio del tredicesimo secolo e chi invece sostiene si debba parlare della fine del secolo. Personalmente sono pi\u00f9 propenso a collocarlo alla fine, data la presenza di aperture monofore con terminazione ad arco a sesto ribassato, caratteristica che sul territorio si ritrova solo nel Gotico pieno. Quindi \u00e8 possibile che il tiburio di Sant\u2019Andrea abbia costituito una traccia per l\u2019impaginazione del campanile di Lucedio. Inoltre, la particolarit\u00e0 del tiburio di Sant\u2019Andrea di Vercelli, quella di essere una torre nolare ottagonale, aveva certo dei precedenti: per esempio, dalla veduta del 1682 pubblicata nel Theatrum Sabaudiae<\/em> sappiamo che anche la chiesa di San Bernardo, poco lontana da l\u00ec, aveva una torre nolare dalla conformazione simile. Oggi qui esiste soltanto l\u2019elemento basale del tiburio e non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 la torretta dall\u2019ingombro pi\u00f9 ridotto che vedevamo nel Theatrum, <\/em>dove per\u00f2 si notavano delle ghimberghe triangolari, il che invita a non escludere che almeno in parte si trattasse di un intervento di et\u00e0 gotica. Oppure la torre di Santa Maria Maggiore, chiesa canonicale importantissima (purtroppo distrutta nel 1777) consacrata nel 1148 da papa Eugenio III alla presenza di Bernardo di Chiaravalle e sedici tra vescovi e arcivescovi delle diocesi limitrofe. L\u00ec risiedeva un capitolo molto importante, non solo in citt\u00e0, tanto che nel 1149 il maior<\/em> aveva avuto dallo stesso Eugenio III l\u2019autorizzazione a indossare la mitra riservata ai vescovi. Sempre dal Theatrum Sabaudiae <\/em>sappiamo che anche questa chiesa aveva una torre nolare piuttosto slanciata, con almeno due livelli, forse simile a quella di Ognissanti di Novara.<\/p>\n

\"Sant'Andrea

Il retro del complesso di Sant’Andrea. Sono ben visibili sia il tiburio ottagonale sia il campanile quattrocentesco sghembo.<\/p><\/div>\n

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Torniamo sull\u2019influenza di Sant\u2019Andrea.<\/strong>
\nS\u00ec, non \u00e8 facile trovare edifici che abbiano risentito pi\u00f9 di tanto dell\u2019influsso di Sant\u2019Andrea. Restando a Vercelli la torre degli Avogadro, costruita nel Quattrocento e poi convertita in torre campanaria della chiesa eremitana di San Marco, ha impianto ottagonale, ma escludo che ci\u00f2 sia dovuto all\u2019influsso del tiburio di Sant\u2019Andrea. Se consideriamo che i tiburi erano comunemente ottagonali, non \u00e8 detto che quello di Sant\u2019Andrea fosse un modello significativo pi\u00f9 di altri. Bisognerebbe invece, secondo me, scandagliare di pi\u00f9 il rapporto tra Sant\u2019Andrea e la canonica di Vezzolano, perch\u00e9 di fatto sono i due cantieri in assoluto pi\u00f9 \u201cfrancesizzanti\u201d del Piemonte. Quando dico Vezzolano penso alla facciata e, soprattutto, allo jub\u00e9<\/em>, che tra l\u2019altro presenta anche un grosso problema di datazione: normalmente lo si considera risalente al 1230 circa, anche se si conserva un\u2019iscrizione del 1189 con un commento alla serie di raffigurazioni sacre l\u00ec rappresentate. Ed \u00e8 un\u2019iscrizione ancora da spiegare, come Aldo Settia ha evidenziato in pi\u00f9 occasioni. Ma lo jub\u00e9<\/em> \u00e8 importante per l\u2019argomento della nostra intervista perch\u00e9 \u00e8 stato associato alle sculture del portale di Sant\u2019Andrea di Vercelli: per entrambe si \u00e8 sostenuto esserci stato un unico modello, la Porta Picta<\/em> della Cattedrale di Losanna. Per\u00f2 non \u00e8 detto che ne derivi un rapporto di dipendenza diretta tra il cantiere di Vezzolano e quello di Sant\u2019Andrea<\/a>.<\/p>\n

[QUI<\/a> LA SECONDA PARTE DELL\u2019INTERVISTA]<\/h4>\n

Vuoi approfondire il medioevo piemontese? Clicca\u00a0qui<\/a>\"\"<\/a><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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