{"id":2798,"date":"2022-03-07T00:00:06","date_gmt":"2022-03-06T23:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.edizionidelcapricorno.it\/chirone\/?p=2798"},"modified":"2022-02-23T12:09:36","modified_gmt":"2022-02-23T11:09:36","slug":"isola-comacina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.edizionidelcapricorno.it\/chirone\/luoghi\/isola-comacina\/","title":{"rendered":"L\u2019Isola Comacina"},"content":{"rendered":"

L\u2019\u00a0<\/span>Isola Comacina \u00e8 l\u2019unica isola del Lario, una splendida gemma che si specchia nel lago avvolta da una natura quasi incontaminata.<\/h2>\n
di Elena Percivaldi.<\/h6>\n

L\u2019 Isola Comacina \u00e8 una vera e propria culla di storia e architettura nonostante le piccole dimensioni (ha un\u2019area di appena sette ettari e mezzo). Per la sua posizione chiave a controllo dei passi alpini e delle vie di comunicazione lacustri, l\u2019isolotto fu in epoca romana un importante presidio militare<\/strong> che divenne cruciale allorquando, dal III secolo in poi, il cuore dell\u2019impero inizi\u00f2 a subire la minaccia sempre pi\u00f9 pressante dei popoli \u00abbarbarici\u00bb. Sul Lario era schierata una flotta al comando di un prefetto, e nel VI secolo il comando della guarnigione militare di stanza sull\u2019isola fu affidato al\u00a0magister militum\u00a0<\/i>Francione, che tuttavia dopo una lunga resistenza soccombette all\u2019arrivo dei Longobardi e fu costretto a fuggire a Ravenna lasciando ai nuovi padroni d\u2019Italia ingentissimi tesori.<\/p>\n

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Un particolare del pavimento a mosaico del battistero\u00a0del V secolo.<\/p><\/div>\n

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Il culto di\u00a0sant\u2019Eufemia<\/h3>\n

Oltre che roccaforte militare e politica di primaria importanza, tra l\u2019epoca tardoantica e l\u2019alto Medioevo l\u2019isola divenne anche un punto di riferimento religioso per le popolazioni lariane. Stando a una tradizione non verificabile, verso la met\u00e0 del V secolo il vescovo di Como Abbondio, di ritorno dal concilio di Calcedonia, fece erigere sull\u2019isola un oratorio dedicato a sant\u2019Eufemia, di cui promosse largamente il culto. Nel secolo seguente l\u2019edificio, come abbiamo accennato parlando della cattedrale comasca, divenne emblematico dello scisma tricapitolino, diffuso sul Lario dal vescovo Agrippino. Il prelato alla sua morte, sopraggiunta nel 616, chiese di essere seppellito proprio in Sant\u2019Eufemia, sull’Isola Comacina. La chiesa venne completamente rifatta in forme romaniche nel 1031 a opera del vescovo di Como Litigerio il quale ne fece anche la sede del collegio canonicale.<\/p>\n

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L’Isola Comacina.<\/p><\/div>\n

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Parallelamente l\u2019Isola Comacina vide la costruzione di altri edifici religiosi, ben nove, che vennero tutti quanti rasi al suolo dai comaschi nel 1169 a conclusione del lungo conflitto che aveva opposto Como, alleata dell\u2019imperatore Federico Barbarossa, a Milano, sua acerrima nemica: una guerra, quella tra i due Comuni, che era iniziata mezzo secolo prima e aveva visto episodi efferati come la\u00a0distruzione, nel 1127, della citt\u00e0 lariana da parte dell\u2019esercito milanese. A seguito della rappresaglia comasca, intrapresa perch\u00e9 l\u2019isola aveva preso le parti di Milano, anche Sant\u2019Eufemia venne distrutta fino quasi alle fondamenta. Il sito venne abbandonato a favore della nuova basilica, intitolata anch\u2019essa a\u00a0Sant\u2019Eufemia (e San Vincenzo)<\/b>, prontamente edificata a Isola, frazione di Ossuccio, per fornire conforto religioso ai profughi riuniti intorno alla lapide sepolcrale di Agrippino (che qui tuttora si conserva).<\/p>\n

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L\u2019attuale\u00a0chiesa di San Giovanni Battista, costruita su ruderi romani.<\/p><\/div>\n

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L<\/span>asciati in balia della vegetazione e del degrado, i ruderi vennero riscoperti e studiati solo a partire dal 1914 grazie agli scavi archeologici diretti da Ugo Monneret de Villard, cui seguirono ulteriori indagini nel 1958 e in tempi recenti. Tali interventi permisero di riportare via via alla luce l\u2019intero perimetro della chiesa romanica, lunga oltre cinquanta metri e costituita da tre navate absidate scandite da colonne ottagonali (una rarit\u00e0 in Lombardia) e con presbiterio rialzato, la cripta, il portico e infine le tracce della precedente basilica tardoantica. Gli scavi del 1958 portarono alla riscoperta anche di altri edifici religiosi che sorgevano nelle vicinanze e di molti materiali, ora esposti presso l\u2019Antiquarium\u00a0<\/i>della vicina Ossuccio. A poca distanza da Sant\u2019Eufemia, in un\u2019area sopraelevata, si trovava infatti un\u2019altra chiesetta di 13,5 metri per 4, con sepolture, a sua volta costruita in epoca tardoantica su una villa o un santuario romano e sui cui ruderi nel Seicento venne elevata l\u2019attuale\u00a0chiesa di San Giovanni Battista<\/b>. Sempre nello stesso settore, infine, \u00e8 emerso un\u00a0battistero\u00a0<\/b>del V secolo ad abside unica, orientato est-ovest e ornato di un pavimento a mosaico (il tema \u00e8 il pesce, tipicamente cristiano) e dotato di vasca ottagonale per il rito a immersione.<\/p>\n

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Il battistero.<\/p><\/div>\n

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Il battistero fu ingrandito tra l\u2019VIII e il IX secolo grazie a una seconda abside e le pareti vennero affrescate con bei motivi geometrici. Anche di questi edifici, cos\u00ec come della chiesa di Santa Maria col Portico che sorgeva al centro dell\u2019isola \u2013 ad aula unica con abside semicircolare e preceduta, appunto, da un portico (sorse in epoca romanica su un preesistente oratorio paleocristiano) \u2013, si era persa del tutto la memoria dalla distruzione del 1169.<\/p>\n

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